Тай Цзи Цигун - цигун, разработанный на основе Тай Цзи Цюань. Тай Цзи Цигун в качестве такового отличается от Тай Цзи Цюань по своим задачам. На Тай Цзи Цигун можно смотреть с разных точек зрения. Для меня это в том числе цигун личного пространства человека, той части его жизненного пространства, которая непосредственно примыкает к телу, в котором осуществляется взаимодействие личной ци со стихийными при доминировании первой. Границы личного пространства трудно очерчиваемы, тем не менее, мы достаточно остро чувствуем чужое вторжение в него при сокращении дистанции или каким-либо другим образом.
Особенности Тай Цзи ЦигунВо многих направлениях цигун рассматривается взаимодействие личной и стихийной ци. К особенностям Тай Цзи Цигун я бы отнес, во-первых, относительно большую замкнутость энергетического тела человека внутри его физического тела. Если в некоторых направлениях цигун точки-врата, такие как Байхуэй, Лаогун, Юнцюань или Хуэйинь, напоминают в процессе выполнения упражнений, а иногда и не только, настежь открытые форточки, в Тай Цзи Цигун энергообмен через них во время упражнений предельно аккуратно управляем. Во-вторых, стихийные энергии ассимилируются в личном пространстве человека за пределами его физического тела. Процесс такой ассимиляции, равно как и другие виды энергетического взаимодействия с окружающим миром носят предельно плавный, мягкий, бережный по отношению к собственной энергетике человека характер. Если использовать образы и уподобить человека дереву, то в Тай Цзи Цигун оно предстает овеваемым ветрами и орошаемом дождями, находящимся в гармонии с окружающей средой. В-третьих, Тай Цзи Цигун наследует от Тай Цзи Цюань некоторые особенности, в частности, динамичность, хотя и проявляющуюся в большей степени на энергетическом, чем на физическом уровне.
Взаимодействия с другими стилями цигунТай Цзи Цигун может как взаимодействовать с различными стилями цигун, передавая им свой почерк, так и ассимилировать отдельные упражнения, например, чжанчжуан, наполняя их специфическим смыслом. Для меня лично Тай Цзи Цигун вместе с основополагающим цигун промывания костного и головного мозга (внутреннего стиля) являются стержнем всей практики, вокруг них группируются другие стили цигун. Если второй представляет собой основу чисто внутреннего развития, то первый сочетает его с практикой взаимодействия со стихийными ци.
Тай Цзи Цигун и христианствоВвиду большей изоляции энергетики человека от внешних стихийных ци, более сложно организованному процессу взаимодействия с ними, важной роли личного пространства человека, функциональной пластичности Тай Цзи Цигун в гораздо большей степени, на мой взгляд, сочетается с христианством, чем многие другие направления цигун, в которых также как и в Тай Цзи Цигун затрагивается взаимодействие со стихийными ци. Хочется отметить, что хотя для каждого верующего христианина Крещение и Миропомазание - Таинства, полный смысл которых навсегда останется не вполне доступен человеческому разуму, суть которых находится за его пределами, тем не менее, можно утверждать, что благодаря им, равно как и регулярному cоборованию энергетика христианина по своему изначальному устроению, если так можно выразиться, "по определению" отличается от энергетики других людей. В том числе речь идет и о точках-вратах. На них лежит (наверное, точнее будет сказать, в них пребывает) печать Святого Духа. Как факт трансцендентный, это не может быть выражено на языке цигун. Однако же, трансцендентность Святых Таинств не мешает для нас непонятным образом оказывать влияние на всю энергетическую конституцию человека, иметь влияющие на наши энергетические практики проявления. Есть большие сомнения и, думаю, вполне обоснованные в том, что все направления цигун совместимы с христианством. А те, которые в той или иной степени совместимы, требуют все же несколько иных подходов, чем в оригинальной версии. Скажем так, их нэйгун для христиан имеет заведомо иной план нежели, например, для буддистов.
Тай Цзи Цигун и РэйкиЧитать: "Что такое рэйки?"
Мастер Рэйки, занимаясь Тай Цзи Цигун, может дополнительно как гармонизировать процессы в своем личном пространстве, проходящие во время выполнения упражнений и после него, так и упорядочить их естественным образом, вернув к естественному, изначально по их смыслу в них заложенному логическому чину. Совместная практика Тай Цзи Цигун и Рэйки не только повышает эффективность упражнений, но и обеспечивает рост адаптивности к окружающей среде, развитие умения интегрироваться в нее.
Помимо этого, если мастер Рэйки практикует Комио Рэйки Нэйгун, он может осознанно выразить средствами Тай Цзи Цигун свою обретенную на своем жизненном пути дэ, мудрую добродетель и добродетельную мудрость, являющуюся составной частью его духа, на уровне энергетики, на уровне психосоматики, таким образом повышая гармонию своего личного пространства, его качество. Позволю себе цитату из своего дневника на Ярушке (запись от 12 апреля 2014): "В очередной раз переживая и продумывая свою практику [цигун], я с некоторым удивлением отметил, что в ней присутствует последовательная подспудная логика, внешняя по отношению к традиции цигун, но имеющая свои корни вне ее. Кратко ее можно выразить словами: "Тело переживает себя как дом души". Души как иной целостной сущности, которая в момент смерти оставит тело, чтобы воссоединиться с ним после всех времен, по воскресении мертвых в вечности, в жизни будущего века. И устраивает себя, в том числе энергетически, тело соответственным образом, сообразуясь с какими-то принципами внутреннего фэн-шуй. Цигун для меня не просто энергетическая практика, своего рода гимнастика, но важная часть благоустроения дома души, к котором душа, совершенствующая свое дэ, также принимает непосредственное участие, благоукрашая свою обитель и обретая в ее стенах, в своей телесной оболочке внутреннюю силу, чистоту и красоту. И тело радостно переживает [бесспорно, речь идет не о чувстве, а о соматических реакциях] восхождение души горе и сопечалится ее ниспадениям долу".
В итоге можно сказать, что именно выражение внутренних состояний духа в энергетике личного пространства человека является основным предназначением использования Рэйки совместно с Тай Цзи Цигун. Личное пространство становится полем творчества человека, сферой действия творческой созидательной силы его духа.
С другой стороны, занятия Тай Цзи Цигун помогают мастеру Рэйки проявить свои внутренние состояния, исполнить музыку своих настроений ума, сердца и намерения (ведь Тай Цзи Цигун подобно Тай Цзи Цюань очень музыкален). Ведь часто другие люди не принимают нашу любовь, поскольку не знают о ней ничего. Тай Цзи Цигун - это возможность сказать о ней энергетикой своего личного пространства.
Чем отличается Тай Цзи Цигун от Тай Цзи Цигун для мастеров РэйкиОтличие во внутренней работе. Нэйгун второго - расширение нэйгун первого.
Тай Цзи Цигун и Комио Рэйки НэйгунВ Комио Рэйки Нэйгун внутренняя энергетика человека предстает функционально связанной с энергетикой его личного пространства (практики двух лотосов: "Цветок сердца" и "Птица вьет гнездо"). Поэтому благоустроение личного пространства является необходимым элементом для занятий Комио Рэйки Нэйгун.
Тай Цзи Цигун и христианская духовная жизньС христианской точки зрения Тай Цзи Цигун может представлять интерес и как инструмент духовной жизни. Христианин обладает возможностью выразить на психосоматическом уровне в своем личном пространстве не только свои естественные, свойственные по природе всем людям добродетели, свои приобретенные в процессе собственного развития состояния духа, свои умонастроения, но и столь важные для него драгоценные дары Святого Духа, как-то смирение, послушание, страх Божий и любовь духовную. Они будут присутствовать в личном пространстве человека, действуя как на других людей, так и на остальной мир, прежде всего, на наших братьев меньших, не только исцеляя духовно нас самих, но и благоукрашая мир. Смирение и страх Божий в равной мере способствуют принятию мира как поля действия изначально сущих в мире премудрых законов Божиих и продолжающего и ныне животворить Святого Промысла, так и уважению к уникальному пути каждого человека как равночестного нам образа и подобия славимого нами Царя Небесного.
Тай Цзи Цигун и освященный бытЗа пределами нашего дома, вне стен храмов Божиих мы очень часто ощущаем недостаток освященности окружающего мира. Часто ли можно встретить по дороге часовню, в которой, подобно тому как жаждущий путник в оазисе может напиться, мы можем найти приют духовный ? И поэтому столь важно стремиться хотя бы отчасти обрести этот приют внутри себя и, что немаловажно, выразить его самими собою не только духом, но всецело, и душой, и телом. Практикующий Тай Цзи Цигун христианин уповает на то, что все его личное пространство милостью Божией станет приютом Святого Духа. И имеет дерзновение, что через это он сможет исполнить свое изначальное Адамово служение - быть для окружающего мира, для его наполняющих его стихий, для наших меньших братьев, врученных нам на попечение, проводником Святой Благодати Божией.
О статусе Тай Цзи Цигун для мастеров РэйкиТай Цзи Цигун для мастеров Рэйки, подобно Комио Рэйки Нэйгун, - экспериментальная практика. Я готов обучать ей в качестве наставника своих учеников при осознании ими этого обстоятельства и своей духовной ответственности.
